This paper describes a cross-cultural research project on the relation between how people conceptualize nature and how they act in it. Mental models of nature differ dramatically among and within populations living in the same area and engaged in more or less the same activities. This has novel implications for environmental decision making and management, including dealing with commons problems. Our research also offers a distinct perspective on models of culture, and a unified approach to the study of culture and (...) cognition. We argue that cultural transmission and formation does not consist primarily in shared rules or norms, but in complex distributions of causally-connected representations across minds in interaction with the environment. The cultural stability and diversity of these representations often derives from rich, biologically-prepared mental mechanisms that limit variation to readily transmissible psychological forms. This framework addresses a series of methodological issues, such as the limitations of conceiving culture to be a well-defined system or bounded entity, an independent variable, or an internalized component of minds. (shrink)

Francisco Suárez (1548-1617) publicou em 1597 sua obra-prima em metafísica, as Disputationes metaphysicae. Na trigésima terceira Disputa – o objeto deste artigo – Suárez defende primeiramente a substância sobtrês aspectos: como “ens per se” (uma entidade independente), como o que permanece no tempo, e como o suporte fundamental de acidentes. Secundariamente, ele utiliza três distinções com o objetivo de articular a noção de substância: substâncias completas e incompletas, substâncias perfeitas e imperfeitas, e a distinção entre substância primeira e substância segunda. (...) Uma gota d’água, por exemplo, é uma primeira substância completa, mas relativamente imperfeita. Em comparação com ela, a alma humana é uma primeira substância incompleta, mas mais perfeita. A regra é: quanto mais perfeita, tanto mais incompleta. Por trás dessas distinções, Suárez elabora um aspecto dinâmico da substância. A abordagem é aristotélica, sem incluir aspectos de filosofia social ou filosofia existencial. (shrink)

The aim of three studies was to examine the differences between business majors and non-business majors, in their level of implicit and explicit power motivation.It was predicted that there are no differences between these two groups in the general level of power motivation, but that differences exist in the way it is explicitly expressed: through desire for leadership and prominence vs. desire for helping. Results of Study 1 indicated that business majors declared a higher leadership motive and a lower helping (...) motive than non-business majors.Study 2 addressed question whether the above differences in power motivation stem from socialization at the university level or from pre-selection. The relationship between high school students’ academic major preferences and their power motivation was tested. It was found that the more they were business-oriented, the higher their scores were on leadership, and lower on helping scales. In Study 3, business majors and non-business majors completed the same questionnaire as participants in previous studies, as well as performed the IAT. Non-business majors declared stronger explicit helping motive, while business majors expressed stronger prominence and leadership motives. Furthermore, for non-business majors, IAT results could be predicted by their helping score. Implications and possible limitations of the presented results are discussed. (shrink)

O presente texto apresenta o panorama da formação em Hegel do conceito de economia política dentro da evolução de seu pensamento. Para tanto são analisadas as suas obras publicadas em vida em relação com aquelas publicadas após a sua morte. Espera-se portanto, apresentar um panorama seguro do lugar e da importância da economia política na filosofia de Hegel.

Die in den späten 1960er bis frühen 1980er Jahren oft inflationär gebrauchten Kategorien „Entfremdung“ und „Verdinglichung“ sind seit den frühen 2000er Jahren im deutschsprachigen Raum erneut in die sozialphilosophische Diskussion geraten. Im vorliegenden Aufsatz sollen an drei Beispielen diese Reaktualisierungen kritisch mit Bezug auf die Theorie von Karl Marx dargestellt und beurteilt werden. Obwohl diesen Reaktualisierungen nur eine unbefriedigende Kapitalismuskritik zugrunde liegt, werden durch sie Entfremdungs- und Verdinglichungsphänomene des Alltags und des intersubjektiven Nahraums der Gegenwart sichtbar, die in der Marxschen (...) Theorie mit ihrem primären Fokus auf gesellschaftliche Strukturen ausgeklammert blieben. (shrink)

W swej pracy ks. Józef Bremer SJ zajmuje się problematyką relacji zachodzącej pomiędzy ciałem umysłem. Pytanie o ty relacji znane jest w literaturze - głównie angielsko-amerykańskiej - pod nazwą problem psychofizyczny. W dyskusji nt. tego problemu liczy się nazwisko amerykańskiego filozofa Wilfrida Sellarsa. Sellars reprezentuje materialistyczny lub, jak się ją czysto nazywa w fachowym języku filozoficznym, naturalistyczną czy fizykalną koncepcją umysłu.

W swej pracy ks. Józef Bremer SJ zajmuje się problematyką relacji zachodzącej pomiędzy ciałem umysłem. Pytanie o ty relacji znane jest w literaturze - głównie angielsko-amerykańskiej - pod nazwą problem psychofizyczny. W dyskusji nt. tego problemu liczy się nazwisko amerykańskiego filozofa Wilfrida Sellarsa. Sellars reprezentuje materialistyczny lub, jak się ją czysto nazywa w fachowym języku filozoficznym, naturalistyczną czy fizykalną koncepcją umysłu.

Since communism collapsed we have witnessed the emergence of numerous political actors - neopopulists, neoliberals, fundamentalists, nationalists, and others - who share one ideological leitmotif: their deep contempt for modern democratic politics. The book asks an old question: What is politics? And it adds a new one to the agenda of social sciences: What is antipolitics? Some authors trace antipolitical traditions in Western political thought, while others analyze the rhetoric of contemporary antipolitical actors in the US, the former Soviet Union, (...) and South America. The book contains contributions from Charles H. Fairbanks Jr, Barry Hindess, Erwin A. Jaffe, Norbert Lechner, Jose Nun, Louis Pauly, Andreas Schedler, and Gershon Weiler. (shrink)

¿Qué es bueno? O más importante aún, ¿por qué debemos hacer lo que es bueno? Esa es la gran pregunta que se hace la ética y sobre la que gira esta obra del catedrático Norbert Bilbeny. Introducirse en la ética consiste en una andadura filosófica donde se desgrana, paso a paso, el complejo entramado de ideas y creencias que constituyen el hecho moral. Todo ello con la fuerza y la claridad expositivas características del autor. Bilbeny recupera su obra Aproximación (...) a la ética, acomodándola a los nuevos tiempos y cuestiones fundamentales que la disciplina hoy se plantea. Es un texto útil, pues, para todo aquél que esté interesado por la ética, por la razón como fundamento y límite de nuestro obrar de las decisiones y acciones que encaramos como seres humanos. Y por supuesto es una obra esencial para todo estudioso de la ética y la filosofía. (shrink)

En la reseña de mi libro «Las sombras del mañana» (Ed. Lom, 2002), Juan Jiménez plantea un problema que merece discusión: «¿La subjetividad es algo importante, relevante, crucial para las personas o las sociedades?» Jiménez afirma que la subjetividad puede ser importante para las personas, pero -como la sociedad no estaría compuesta por personas, sino por sistemas funcionales-, no tendría importancia para el funcionamiento de la sociedad. Apoyándose en Luhmann, supone que los sistemas obedece..

RESUMEN Las tensiones y los vínculos posibles entre razón y violencia son un problema mayor para la filosofía. La obra de Eric Weil se consagra precisamente al análisis de las figuras históricas de dicha tensión, y su obra mayor, Logique de la Philosophie, desarrolla lo fundamental de dicho propósito. Se analiza la manera como Weil, desde la categoría de la acción -última categoría concreta de la filosofía-, en vínculo con las categorías precedentes (absoluto, obra, finito) y con las categorías formales (...) (sentido y sabiduría), enfrenta este desafío siempre nuevo para la filosofía. ABSTRACT The tensions and potential links between reason and violence are a significant philosophical problem. Eric Weil's systematic work, as well as his numerous articles and lectures, is dedicated to the analysis of the historical figures of such tensions. His major work, Logique de la Philosophie, develops that objective. The article analyzes how Weil faces this always new challenge for philosophy, on the basis of the category of action -the last concrete category of his philosophy-, together with the preceding categories (absolute, unmediated particular, finite) and the formal categories (meaning and wisdom). RESUMO As tensões e os vínculos possíveis entre razão e violência são um problema maior para a filosofia. A obra de Eric Weil se consagra precisamente à análise das figuras históricas dessa tensão, e sua obra maior, Logique de la Philosophie, desenvolve o fundamental desse propósito. Analisa-se a maneira como Weil, a partir da categoria da ação -última categoria concreta da filosofia-, em vínculo com as categorias precedentes (absoluto, obra, finito) e com as categorias formais (sentido e sabedoria), enfrenta esse desafio sempre novo para a filosofia. (shrink)

Originally published in 1985, this is a short meditation by a great old man on people relating to other people who are dying, and the need for all of us to open ...

O presente artigo analisa o crescimento das instituições escolares salesianas no Antigo Sul de Mato Grosso no final do século XIX e início do XX e o ideal de um processo civilizador educacional, empreendido pela Igreja Católica, protagonizado pela congregação salesiana a qual atuou para assegurar prerrogativa educacionais ao passo que o Estado brasileiro laicizava-se. Essa análise terá como suporte bibliográfico a obra de Riolando Azzi (1982) que em sua obra Os salesianos no Brasil à luz da História, destaca o (...) papel exercido pelo Manual Civilizador dos salesianos. Como aporte teórico, destacamos a obra de Norbert Elias (1994), O processo civilizador. (shrink)

Este artigo objetiva mapear, no interior dos livros A sociedade dos indivíduos, Norbert Elias por ele mesmo e Envolvimento e alienação, bem como na coletânea Escritos e ensaios, a discussão de Norbert Elias sobre a democratização como um processo de transformação global da sociedade. Através de análises de longa duração, ele demonstrou que os processos civilizacionais foram constituídos pelos embates em torno da desconcentração do poder. Assim, a busca por melhores formas de distribuição de recursos e de oportunidades (...) de poder estiveram, ao longo dos últimos cinco séculos, no centro dos conflitos e das tensões que produziram inúmeras mudanças e/ou expectativas de mudanças nas sociedades atuais. Ele demonstrou que não é possível compreender os processos de democratização sem se levarem em conta os diversos jogos configuracionais que vão se estabelecendo entre os muitos grupos que lutam para adentrar a arena política com o intuito de construir novas oportunidades de poder. (shrink)

Although over twenty years have passed since the Hart-Devlin exchange, the controversy over society's right to punish homosexuals remains alive, as is shown by recent concern over the spread of AIDS and the recent announcement of the Supreme Court that “majority sentiments about the morality of homosexuality” constitute an adequate justification for sodomy statutes under the due process clause of the fourteenth amendment. Lord Devlin's moral justification for punishing homosexual conduct seems to follow a similar line of reasoning. The one (...) argument to which his critics have paid the most attention begins with the assertion that society consists of a seamless web of ideas and values, the content of which is determined by whether the ordinary, reasonable person is disgusted by a particular type of conduct. Among the types of conduct that disgust the ordinary person, he continues, is homosexual conduct. Therefore, Devlin concludes, society may punish homosexual conduct, even if it is consensual. (shrink)

Divisão do trabalho e apologia da ordem em Thomas Hobbes e Norbert Elias Resumo: O artigo expõe os juízos afirmativos granjeados por Thomas Hobbes e Norbert Elias a respeito da divisão do trabalho e de suas relações com a ordem social, a despeito das diferenças de métodos e de métricas dos autores em pauta. De Thomas Hobbes, recolhe-se a demonstração, com subjacência no raciocínio hipotético-dedutivo do filósofo inglês, de que, do indivíduo, palmilha-se à sociedade, do contrato que edifica (...) o Estado, envereda-se à divisão do trabalho como uma das maneiras de estatuir o conforto necessário à manutenção da sociedade civil. De Norbert Elias, apanha-se a relação processual entre sociogênese e psicogênese que, sem opor indivíduo e sociedade, trata da formação da divisão do trabalho e da individualidade como fenômenos inseparáveis e peculiares ao processo civilizador. Palavras-chave: Divisão do trabalho. Ordem social. Thomas Hobbes. Norbert Elias. Division of work and apology of the order in thomas hobbes and norbert elias: The article exposes the assertive judgments made by Thomas Hobbes and Norbert Elias concerning the division of labor and its relations with the social order, despite the differences of methods and metrics of the authors in question. From Thomas Hobbes, the demonstration, based on the hypothetical-deductive reasoning of the English philosopher, is gathered from the demonstration that, from the individual, ingrained in society, from the contract that builds the State, the division of labor is divided as one of the ways of establishing the comfort necessary for the maintenance of civil society. From Norbert Elias, one picks up the procedural relation between sociogenesis and psychogenesis that, without opposing individual and society, deals with the formation of the division of labor and individuality as inseparable phenomena peculiar to the civilizing process. Key-words: Division of labor. Social order. Thomas Hobbes. Norbert Elias. División del trabajo y apología del orden en thomas hobbes y norbert elias Resumen: El artículo expone los juicios afirmativos desmenuzados por Thomas Hobbes y Norbert Elias acerca de la división del trabajo y de sus relaciones con el orden social, a pesar de las diferencias de métodos y de métricas de los autores en pauta. De Thomas Hobbes, se recoge la demostración, con subyacencia en el razonamiento hipotético-deductivo del filósofo inglés, de que, del individuo, se adapta a la sociedad, del contrato que edifica el Estado, se entra en la división del trabajo como una de las formas de estatuir el confort necesario para el mantenimiento de la sociedad civil. De Norbert Elias, se recoge la relación procesal entre sociogénesis y psicogénesis que, sin oponer individuo y sociedad, trata de la formación de la división del trabajo y de la individualidad como fenómenos inseparables y peculiares al proceso civilizador. Palabras clave: División del trabajo. Orden social. Thomas Hobbes. Norbert Elias. (shrink)

Anwander questions "the role that Pogge assigns to benefiting from injustice in the determination of our duties toward the victims of injustice... challenging his claim that there is a negative duty not to benefit from injustice.".

This paper discusses “impartiality thought experiments”, i.e., thought experiments that attempt to generate intuitions which are unaffected by personal characteristics such as age, gender or race. We focus on the most prominent impartiality thought experiment, the Veil of Ignorance (VOI), and show that both in its original Rawlsian version and in a more generic version, empirical investigations can be normatively relevant in two ways: First, on the assumption that the VOI is effective and robust, if subjects dominantly favor a certain (...) normative judgment behind the VOI this provides evidence in favor of that judgment; if, on the other hand, they do not dominantly favor a judgment this reduces our justification for it. Second, empirical investigations can also contribute to assessing the effectiveness and robustness of the VOI in the first place, thereby supporting or undermining its applications across the board. (shrink)

Michel Foucault entwickelt sich gegenwartig zweifellos zu einer der neuen Bezugsgrossen des padagogischen Diskurses: Nach einer langen Phase grosser Widerstande innerhalb der deutschsprachigen Erziehungswissenschaft werden jetzt die ...